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大圆满经典总汇印刷完毕 藏文版  噶玛kama
全套共一百三十三函
定价七千五百元一套


感恩佛祖！我今天告诉大家一个好消息，一百三十三函一套的《大圆满经典总汇》藏文版（藏音：噶玛kama）历经了二十一年的艰辛，终于在二零零九年十月中旬印出来了，只要印出来了我就心满意足了。

这里我首先感谢大家！特别要感谢对这项宏法利生事业所付出心血的人们以及不同层度地贡献人力财力来结上善缘的诸大德善行；还要感谢制造违缘诽谤佛法尤其是诽谤《大圆满经典总汇》工程的妖魔鬼怪以及可悲的愚昧人士；此印经的功德特别回向给这些可怜的众生，祈愿早离迷惑，同登彼岸！

我想说明一下这件事：因为政府部门、出版部门和我们三家合作印制出版一千套，我认为这样也好，国家也出印刷费，这就不是十多亿人民共同的功德吗？光靠我化缘是没资金印一千套的。他们两家除了送一部分国内外图书馆珍藏外其余的定价七千五百元一套出售。而我的部分全部赠送各寺院和在圣地实修的贫穷僧人手里。从开始到结束用了二十多年时间，不管结果怎么样，自我认为做了如理如法地处理，我是尽了力的。

工作全部结束，我也该修一修了，离开成都回青藏高原去休息一下了。

再见！扎西德勒！

祝大家身心安康！法喜充满！六时吉祥！

觉海

2009-10-11

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《大圆满经典总汇》介绍
共计133函，4800多万字，900多种图片



大圆满教法，是第八世纪时自印度进入西藏的莲花生大士与贝玛拉牟扎所传下来的。它不仅在藏传佛教中是历史最为悠久的，而且在西藏文化史上占有独特的地位。宁玛巴将全部佛法分为“九乘”，即显教三乘为声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；外密三乘为事续、行续、瑜伽续；内密三乘为玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。如此殊胜的法有三部传承——远传经部、近传伏藏部、深传净相部。其中九次第之巅是大圆满经部（藏语称噶玛KAMA）。

《大圆满经典总汇》是收集具三传承的大圆满祖师普贤王如来及诸尊者持明所传经典依九次第而编纂成的包罗万象的知识汇总，是宁玛巴最为殊胜的大法。其可分为根本续、仪轨和注释等三大类，其中根本续含经、幻、心；仪轨含十三大修供仪轨；注释即论着，是历代大智者们的智能结晶，也是九乘宝塔顶尖一玫璀璨的明珠。

经部是根本大法，它的重要性西藏佛教界有成语：经部是身心，伏藏部是服饰。经部的续可以归纳为二大类：即修供部（八大行法、五总续、十支续）和续部（十八大敦扎）。也可以分为内三瑜伽：摩诃瑜伽有如总续《金刚萨埵大幻化网》等和支续如《身语意功德事业续》等；阿努瑜伽有《依九次第大汇集经》等；阿底瑜伽有三大类：外为心部《十八母子续》、内为法界部《法界金刚桥续》和密为窍诀部《十七续》等。内三瑜伽是三世佛之宗旨、如大海一般金刚乘的核心、所有窍诀的关键，甚至诸多在印度都未普传过的法门，是由莲花生大士和贝玛拉牟扎等大成就者从卓丁和乌金等空行秘库中取出而赐予雪域众生的福祉。

对大圆满法做贡献者：在西藏首先传到涅氏（涅"迦那古玛饶），然后是努氏（努"桑吉耶西），最后是苏氏（大苏"乌侠隆巴医师、二苏"佳乌巴尊者、小苏"卓普巴咒士）。经他们的弘传，宁玛巴的大圆满法在藏区广为流传。其后有遍知者绒（绒松"却吉桑波）、隆（隆钦饶江巴）、勇（勇顿"多吉巴桑）三氏，当（噶"当巴德协）、藏（藏顿"多吉坚赞）、强（强巴崩）三氏，郎（郎哲"德钦）、索（索多巴"洛珠坚赞）、贡（贡饶"络钦）三氏，阿里班禅、莫敦"多吉贝桑、成德"西绕卫色、仁增"吉美林巴、多珠钦"吉麦赤勒卫色、吉美"嘉维纽固、敏林"久麦多吉伏藏大师、达尔玛喜日译师、多扎"白马赤勒、噶陀"彻旺确珠、白玉"根桑西绕，竹庆"白玛仁增、协庆绕觉"丹比坚赞、嘉色"显培它耶、巴珠"乌金"吉美曲吉旺波、蒋扬钦哲旺波、康珠"远登江措、纽修"龙多丹比尼玛、久"米旁将扬郎吉嘉措、协庆"嘉察、根巴堪布、噶陀"斯度、白玉"嘉珠、阿格旺波堪布等等一心弘法利生，尤其是经部的灌顶和传承，正因他们的不懈努力，才能如此殊胜的法脉传承得以延续至今。

证得正果者：静命法师、莲花生大师和藏王赤松德赞等在西藏拉萨、桑耶、昌珠等地建立了讲修院，闻思修三藏及六续部。在青普、叶尔巴、谢渣等地建立了禅修院，经过实修显密正法，出现了一批又一批通达经论，真修实证，一心弘法利生的贤哲、成就者。经过一段时间的修持，结出累累硕果，足以证明经部是真实不虚的殊妙大法。证得真果者有如青普王臣二十五、叶尔巴八十位成就者、秋沃日的一百位禅师、渣扬宗的三十位咒士、谢渣的五十五位得道者、各地二十五位成就虹化身的空行母等等瑜伽行者，在他们身上具备了真俗二谛菩提心和生圆二次第的境界，不但获得了亲见本尊并被摄受，息增怀诛四业自在，空中、水中、石山都出入无碍，寿量随愿等共同成就；还通过从有学到无学所有功德具集四道相而显示大迁识清净身之果位，或者肉身直接飞升空行刹土等不共成就。这样的成就者过去有、现在有、将来仍会有，这已成勿庸置疑的共识。

法脉传承：是从原始法身普贤如来、报身金刚萨埵、化身极喜金刚等是佛心意传承；喜利僧哈、吉祥狮子、嘉拿素扎、贝玛拉木扎、无垢友、莲花生等是持明标记传承；赤松德赞、贝若杂那、空行移喜措嘉、无垢光、无畏洲、嘉维纽固、邬金吉美曲吉旺波、龙多丹悲尼玛、阿格旺波、根本上师明色仁波切等是口耳传承，清净法脉的传承从未中断过。

法本的增补：藏历第十一胜生周（绕迥）火蛇年，即公元1677年起，门卓烈寺的伏藏大师久麦多杰和大译师达玛西利二兄弟注释了经部的正文，还撰写了修诵仪轨及提纲，于是形成了完整的十三大等经部修诵仪轨。以后，嘉色"显培它耶尊者把经部的仪轨收集整理，并雕制了印刷体木刻版9函。这是法本汇集的开始。然后，嘉珠"白玛多阿丹增为九函仪轨增补了正文部分，经部内容因此增至25函，刻有木版的法本。从此，噶陀、白玉、竹庆、协庆等寺庙开始有了经部的讲修灌顶传修法会。后来，敦珠仁波切在印度又进行收集整理，将其分为根本续正文仪轨及注释讲解等两大类，经部内容增至58函。

收集整理工作：在此收集整理者抱着十分严肃、认真、科学的态度，不仅从现有经典中作了拔萃，又大力挖掘出了很多有价值的新资料，特别是抢救了许多珍本孤本。因此，这部宝典所涉及的内容极为丰富和全面，其中包括宗教、文学、艺术、历算、医学等五明学科，共计128卷，4800多万字，900多种图片，3700多个特殊符号，是继藏文大藏经——《甘珠尔》、《丹珠尔》之后的一部藏传佛教最全面、最系统、最新的巨典。不仅注重收集经典、仪轨、注释的原始材料，而且注意研究当时的法脉体系、传承源流的历史背景。整理时，与原件认真核对，反复鉴别，一般不采用第二手材料，准确性没把握的坚决不收入。在编辑、排版时，又先后五次组织90多人进行了逐字逐句的校对。因此，这部宝典所采用的经典不仅有确凿的史实根据，而且件件准确无误，维护了大圆满教法的清净纯洁，使之成为广大僧众、信众及读者的甘露妙法和知识琼浆。
迦造喇嘛（觉海）

2007年3月28日

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才仁伽造（觉海）老师来电说：“噶玛”《大圆满经典总汇》，已于本月由四川人民出版社出版面世。这可是人天欢喜的佛教盛事啊！这可是才仁老师与一众高僧大德们历时二十多年收集整理的心血之作啊！在此，特把才仁老师（觉海）给我发来的原文照登，以告知所有与此经典总汇结缘的同修们。老师谦逊，从不喜欢我们宣扬他的功德，在此，仅把从百度上搜到的一个有关他的简介摘录在此：

才仁吉村，法号向久迦造（觉海）。藏历第十六胜生周土狗年，出生于西康辽绒（新龙）麦科草原。与1983年毕业西藏大学。先后出版《嘎绒寺志》、《辽绒达桑传》、《牦牛》等专著，随缘为各派大德弘法之便而翻译了各种大圆满及其他密法仪轨、传记、寺志历史等数十种，并发表佛教历史、文学方面论文10多篇。尤其是尊明色仁波切之重任，抢救、收集、整理了即将失传的大圆满珍本和孤本达62函。并在历史上前两次结集的基础上，总汇集成为120函的《大圆满经典总汇》的一部伟大宝典①。

　　他从小具有净信心和慈悲心，拜见了宁玛巴、噶举巴、萨迦巴、格鲁巴等教派诸多上师，依止大成就者明色仁波切为根本上师，得大圆满法界心要的全部传承、灌顶，是一位实修正法，证悟心性自在的瑜伽士。




觉海老师与《大圆满经典总汇》法宝在一起

藏文版贝叶式《大圆满经典总汇》经函


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