修行无功的20种徒劳行为 子必依論 傷害有情 發菩提心為徒勞也 ZT
一.不摒棄傷害有情，發菩提心為徒勞也。
二.不守三昧耶，受灌頂為徒勞也。
三.對己之心無裨益，博聞教法為徒勞也。
四.行功德時，混雜以惡行為徒勞也。
五.行不善，依止上師乃徒勞也。
六.為導師、不作修法、並行惡業，為徒勞也。
七.為八風所動，乃徒勞也。
八.隨一導師，而凶惡以對如母有情者，為徒勞也。
九.常作不善，自稱畏地獄，為徒勞也。
十.不以菩提心，又無虔信，布施為徒勞也。
十一.不決定堅守，受戒徒勞也。
十二.不調治瞋心，修安忍徒勞也。
十三.常沉掉，修禪定徒勞也。
十四.不慕覺道，修精進徒勞也。
十五.若嫉妒及五毒增，修般若徒勞也。
十六.修大乘教法而無大悲心為徒勞也。
十七.若不知自性，修定徒勞也。
十八.若不實行，受口訣徒勞也。
十九.作利樂有情事，非由菩提心起乃徒勞。
二十.看書聞法未懂義理，不能施行，為徒勞也。
──摘錄自阿王诺布帕母六论之《子必依論》
