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金刚上师更噶.吐吉华仁波切 赛格寺和卓格寺



      卓格活佛与他的金刚上师更噶·吐吉华仁波切可说是心心相印、二无分别。有人曾说当他静心观想上师卓格活佛时，吐吉华仁波切也同时出现在眼前。当卓格活佛念诵《上师颂》时，你会强烈地感受到“师徒心合法身境”的境界。大德更噶·吐吉华仁波切被誉为觉囊派祖师更钦·笃布巴的化身，他与生具来强烈的慈悲心和对佛学全身心地投入。仁波切出生在一个普通的家庭，但他的行为非凡。他从小与母亲俩人相依为命，虽然生活困苦，但精神世界快乐无比，无人能及。为了改善母亲的生活，仁波切曾作过泥瓦匠等苦力活。

仁波切因生活贫困，曾遇到过种种挫折，更因贫病交加几乎在年轻时断送性命，但这些从没使他动摇过对佛法的信心。在他重病期间，他曾许愿：如果可以病愈，将全身心地修学《时轮金刚六支瑜珈》。他对觉囊派祖师更钦·笃布巴有极强的信心，每当仁波切想起更钦·笃布巴的慈悲和弘法利生等奇事时眼泪都会止不住地往下流。仁波切曾亲自讲：“有一天在我的梦中，更钦·笃布巴尊者两手赐给我一本《时轮金刚六支瑜珈》的讲义——‘见者有益’，当时我的身心有说不出的感动”。很多高僧都共认金刚上师更噶·吐吉华仁波切是更钦·笃布巴的化身，但他老人家从不亲口承认。

经过几十年修炼后仁波切被认定为四川省阿坝县赛格寺和卓格寺的金刚上师。他用毕生的精力致力于弘法利生：传法、灌顶、雕刻木版佛经及建闭关院等，并广泛传授觉囊派特有的《时轮金刚六支瑜珈》教法（每个僧人闭关修炼三年）和中观“他空见”。他为觉囊派和整个佛教界作了突出的贡献，为此受到了当地政府的嘉奖和佛教界僧众的共同赞扬！金刚上师更噶·吐吉华仁波切的传授弟子遍及海内外，主要更集中在拉萨、青海和四川等地。

曾有一位汉地的女居士于1998年的夏天随卓格活佛去阿坝的赛格寺拜见仁波切，当时正值结夏安居期间，寺院不准女子进入。仁波切为了不让那位远道而来的居士失望，不顾自己患有眼疾和多种疾病，带着墨镜、遮光帽，步履蹒跚地在两名随从搀扶下于寺庙外的草地上接见了该居士，并为其念经、摸顶。当该居士请求给仁波切拍照留念时，仁波切爽快地应允并除下帽子、墨镜来配合拍照（见右图）。仁波切的慈悲、忘我和平等对待每一位众生的做法深深地感动了这位居士，此事被汉地的弟子们传为佳话。

金刚上师更噶·吐吉华仁波切圆寂之前，在众弟子的深情请住下，虽然病痛缠身，仍为众生慈悲住世了一年多。当时仁波切谈起未来时说：“以后你们不要把我的骨灰当成舍利发给别人到处供它”。当问到还会不会转世时，他说：“看弟子们的发心。但我的死不代表我离你们很远，只要你们有信心我离你们比现在还要近”！上师于2000年圆寂后，有无数瑞现显现，仁波切以各种形式化现在世间，给众弟子带来了对佛法和对上师加倍的信心！

上师用生命教导我们“人生无常”，更教诲了我们上师如“如意宝”般的宝贵和稀有！上师的离去不应该带给我们痛苦，因为上师是诸佛的化身，没有任何痛苦和凡夫之心，他将永远以不同的形式在世间救度众生，永无间歇。正如寂天菩萨所言：“乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦”。上师圆寂后所有弟子共同举行了圆满的仪式。让我们忏悔一切烦恼，祈请上师的转世灵童早日出现！


卓格.永丹嘉措活佛
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